仪式与权力

  有文字符号的长杖

  这枝十八世纪制作的长杖,上端有女性雕像。它的下截已断,并已遗失,余下这部分可分两截来看。中段雕上传统的刚果几何图案,上下都止于球形小节,其上是个平台,上为戴上面具的女像,面具上雕出的坑纹原本可能镶铅。女像作跪姿,双手放于乳下,但是右手已失;平台则饰以对角线坑纹。她的躯干、大腿、肩头、背部和臀部都有几何图案的纹身浮雕,也见残存的红白颜料。女像双眼以瓷片镶嵌而成,贵重的铜钉镶入乳房之上,更在面颊镶铅,作菱形图案。她的头发经过细意装饰,垂于背后,犹如当时欧洲的假发模样。她的臀间钻有小孔,用以镶入法力物品。这枝长杖是某重要人物用以表示身份和地位的器物,但奇怪的是它的表面有积聚物,似乎被埋藏了一段时间。
   

  象征权力的笛子

  这枝木制长笛,是十九世纪的作品,来自刚果南部。圆浑的共鸣箱上,伸出臂形的细长杆,末端为竖指握拳的手,象征权力。手的雕工精致,连指甲也清晰可见,腕上手镯雕有花纹,显示地位。手中钻的洞,作穿绳悬挂或镶入法力物品之用。杆身另一个孔洞,用以控制气流,调节间韵。其他不少棍形物品,也作竖指握拳状,可供比较。这件乐器,既作身份象征也供仪式之用,而凭着竖指拳和玫瑰标志,有人推断它和LEBA会有些关系。

   

  仪式用的大鼓拖架

  这辆造型复杂的木制拖车,用以搬运大鼓。车身作三个男性雕像的形态,他们身穿欧式服装,但帽子却是刚果传统领袖人物所戴的模样。车上设有空位以空纳横放的鼓,上面的人像坐在吊床上,双臂搁在一条棍上;这棍棒可能代表了分隔阴阳界的KALUNGA。两侧的人像脚下,各有象征遗物容器的箱子,作对称形式;每人都一手搭在吊床上,另一手牵着挂于棍上的登位仪式用的树根。他们象征抬举领袖的人,甚或以往的领袖,在彰显扶持现任领袖的意思。容纳鼓的圆孔,可能反映了代表身份的手镯的形态。这种罕有的拖架,可用来搬运长达三米的“王室鼓”,在登基、葬礼和各种隆重的游行中演奏,归宫廷负责音乐的官员保管。

   

  木锣及兽角法力器物

  这个木锣是十九世纪中期的作品,素净的锣身微弯,只有一条稍稍隆起的细线直贯全身,侧面有经咀嚼的可拉果仁残余,可见它曾被祝福奉献。锣身之上是一头造型抽象的鸟,鸟嘴张开,咬着一个也许代表种子的小圆球。它可能也代表了一句格言,其内涵只有熟悉当地文化的人才会明白。木镯是用作卜筮的乐器之一,敲击正反两面发出的不同声音,用来召唤超自然的力量。这个木锣还配上一个很复杂的兽角法力器物,保存得极为完好,使用者不断加以修改,以期改变它的效能。它的表面雕有精美的几何图案,末端积聚了大量红白颜料和坟墓中掘出的泥土,身上装了一团用树脂封裹着的法力物品,赋予它力量,上面还加上种子和鼠尾。角尖钻了孔洞穿有一个铁环,铁环上包着彰显祖先神明意义的裹尸布,打上有仪式意味的结。

   
 
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